十神阐微:第二章 十神的含义

  第二章 十神的含义

  第一节 正官的含义

  (一)正官的精神意义

  顺从,守法,自我强迫,守常规,常用过往的经验,合乎理则的心,拘束,约束力,规劝力,自制力,人云亦云,挂念,反省,被中伤,责任感,忠孝,自卑感,客观,理性,重复某些事,刻板,良心感,重视社会公论,重视团体决定,从众,怕。

  俗规认为女孩婚后应守三从四德,而正官正是“三从四德”,故女子以正官代表丈夫。正官可视为“摧害我,限制我”。但与我关系密切的人事,可列举以下事项:

  慢性病,与自己关系密切但不利自己的事物,不良嗜好,顶头上司,法律,教师,管教自己的父母,家庭担子,学历,当官,工作任务。

  正官还代表孩子,因为有了孩子后,自己便要负担起抚养孩子的重担,命理学上负担责任的含义是正官,故正官可代表孩子。

  正官太旺,胆小怕事,太弱则表示狂荡不拘,不愿意遵循传统规矩,若再见伤官太多,则恃才傲物,不听人言,无人能管并对管束本人的人、事、物想尽办法摆脱和反抗。由于丈夫对女性而言是一种约束的意思,因而伤官过旺无人能管的女孩结婚晚,常常找不到丈夫。

  (二)正官的非精神性含义

  正官是一种象,成立条件多为身旺。

  正官为考试、选举、学位、名誉、地位,在身能胜时考试能考取,若身弱,则往往出现:“这个人学习特别好,但就是运气不好,考不上”,若临考时,可靠穿衣服来补救。

  当正官为喜用,品性端正,对工作认真负责,按步就班,按社会认可的准则去做,因为有个官来约束他。

  四柱正官一位(无杀)无伤官制时,如此时身能胜,为清粹,正官过多变为杀,如在年柱中表现,则可断家计不丰。四柱有正官四位,则身弱不适合公职,因为会被管得透不过气。

  月干为正官(官旺),重信讲义,重德。

  正官现年柱,如为喜用,受父母恩大,少年易得志, 主名气。

  年柱干支皆正官,身弱,走比劫运,则主要靠自己努力成就事业。

  月柱为官为喜,受父母疼爱(父母本身是印,可化官,此为化官生身,故受父母疼爱),一生少辛苦(本人多得父母助益)。

  正官在日支,则模式应变力强,逢财运时可发大财,因为官卫财(同日主一个柱,肯定护财有力),若为女命,身旺,为夫星得正位得名夫;死、墓、绝地,则夫不争气,有克夫之象。正官与桃花同柱,断夫相貌起码不差于本人。

  官杀同透,一般女命感情婚姻复杂混淆,多夫之象,如伤官见官,则为克夫之象。

  女命正官薄弱或命局不现时:

  (1)比劫旺者,夫妻少恩爱,多纠纷(官弱制不住妻)。

  (2)命局无财星,有伤官, 早克夫。

  (3)多印星无财星克夫(化也是一种克)。

  (4)命脉局官多无印,贫贱之命(无印则无靠山,印为靠山)。

  (5)正官坐羊刃,一般一生做事辛苦,奔波劳碌(男女皆同)。

  第二节 七杀含义

  (一)七杀的精神性含义

  “命令挂在心里,但却想排斥命令”,心理世界表现为“克我且斥我”,“想象一只无拘野马,但荒唐不来”,“难事、恶势力压着我,但是却不屈服”,遵服于不具大众性的观念,权威、志气、气魄、猜疑不服输,专制、推移道理、机敏,暴气,劲力,自我摧残,恨、自制、节制、规律、严厉、劳动、自我压抑、义气。

  压迫、打击、敏锐眼光、感动力、感召力、会用人、疑神疑鬼、易怀疑对方、晚上睡觉时会惊悸,七杀太强则显示性格的不稳定性,居住环境也不稳定,性格深沉,脾气暴烈,疾恶如仇,如与伤官混杂则易堕落或与黑社会有关系。

  女性为与她“不合协”的丈夫,性格暴躁的丈夫,使自己倍感压力的情人。

  男女都表示顽皮不听话的孩子。

  七杀的本质含义:对我利益有所克损、限制且与我相斥,表现成为:

  “小人、激烈的病痛、仇人、危险器物、厉害的顶头上司、老师、长辈、灾险”

  (二)七杀的非精神性含义

  七杀与正官相比,正官为约束和正气之管,阴阳相克不易克尽,起牵制作用,七杀则为克制。身能胜杀者,从事军警武职,司法,律师者要多一些;身弱时,不利考试选举,透七杀者,多有威严和严厉(透七杀,有羊刃,或有魁罡,一般较豪爽,霸道,或有一种叛逆违纪的性格,也有能力),命透七杀一位,有食伤制,足智多谋,有权威,为好命,但制杀过甚,则失贵气(主要指身弱不能胜杀)。

  身弱七杀带羊刃,为被小人搞鬼,身旺七杀带羊刃,为自己整别人。

  命透七杀,多伶俐(由于有七杀克身,故日主要生存,则要学会伶俐,此为身中和,稍弱或秒旺时)。

  命脉局官杀混杂,日主弱,则灾劫四伏顺心事少,很难成就事业(被约束,管得太多)。

  杀无制,日弱,逢杀岁运,且日主坐墓,必有灾(如丙日干,日支为戌叫坐墓);七杀或正官柱中超过三位(地支本气才算,余气不算),一般性格多懦弱无能,易冲动(即压抑太多,太久,故一有机会易暴发出来)。

  七杀在日支,配偶性刚烈、暴躁、倔强,若有食制或逢合,则表现另一种象:七杀在时柱为忌神时,一般子女不孝顺,七杀在时柱有制,多生贵子(相对而言如农村的贵子和城市的是不同的)。

  印   杀   日   才

  例:乙丑 壬午 丙申 辛卯,此为西藏一转世活佛之命,85年出生,92年大运辛巳,流年壬申坐禅。此命全局中和,五行流转,大贵之命。

  官杀混杂:一般指干透官杀,但若干透一官或一杀,地支本气有官或杀,此时岁运透出官杀时,为官杀混杂,且官多为杀,如命透两官,岁运再逢一官,也为官杀混杂。

  七杀、魁罡羊刃并见,身旺时,易有成就,但克子。

  七杀过多无制,日主弱,萎靡不振,财星又旺逢财官运,易有灾,若无救应,则运中有灾或本人有残疾。

  女命,四柱多偏财无制,意志不坚,多夫之象:官杀混杂为再嫁之命(不能一概而论,要配合运,若官不旺时,则不再嫁,要逢官旺才再嫁)。

  官杀混杂,,无食伤制,则多为舞女,卡拉OK小姐或二婚妾命(但此类之人,有时会忽转贵命,如搭上大老板之类,命带桃花之人多试婚),若有制,则非以上之论。

  七杀见正官,于命局有支合或干合者,为二婚之象;七杀现命局五位(包括余气),倡妓之命,偏官坐沐浴(指其坐支为沐浴,若偏官在地支,则为月令之沐浴),夫好色风流(漂亮,有能力,潇洒);日主弱,偏官旺,孤独之命(比劫被制,则无朋友)。

  女命偏官一位有食制,夫多妻管严。

  七杀坐桃花,薄命(夫风流也)。

  七杀一位,或正官一位,为好命(杀生印,印生身也)。

  第三节 正财含义

  (一)正财的精神含义

  正财心态:

  重视感观的安适及口腹、性欲的满足,对具体可控制的物项或事物的执着(比如对钱财的执着),现实,功利主义,一切知识以感官察觉的为主,不相信神秘,神道。

  特点为:“为我肉身所控制,限制,且与我关系亲密。”表现为:

  财物,房地产,家俱,一切具有功能的物品,一切由我所控制,支配,享用的事,物;食物,下属,妻子(对男性而言,妻子是被我所约束且与我相互吸引的,从心理角度而言,男人取妻的重大目的是能满足肉身的欲求,故正财为妻)。

  (二)正财的非精神性含义

  正财为喜用,勤俭节约,易保守;正财旺,财克印,不喜读书。

  身弱财旺男命妻管严,女命姑婆掌家权,四柱财多,为情破财。

  正财宜藏支,透干易浮动被劫(若有根而旺,则不易被劫)。正财怕刑冲克空亡,破财之象,遇此一生多劳苦,男命损妻,有离婚之象;日支正财逢空亡,男命易晚婚,易有二婚(空者逢冲有灾),正财坐库逢冲,是发财之象,如庚逢乙未。

  男命与正财:

  男命财坐库,有金屋藏娇之象,身弱财多印轻,如此人有学问,也是穷酸之辈。

  正财坐沐浴桃花主妻风流多情,命局、岁运再见比劫,妻易有外遇。

  正财坐驿马,主妻能干。

  正财坐死、墓、绝地(特别坐墓),妻有病厄之象。

  正财坐羊刃,有破财之象,妻不贤,导致夫妻不睦。

  正财坐华盖,妻聪明孤傲。

  正财坐天乙,妻貌美聪颖。

  正财与日支会合,夫妻恩爱和睦(财在它支合入日支)。

  日支合非正财之支, 为妻有外遇之象。

  命局正财又现食神,得妻帮助。

  命局正财、劫财同现,且为紧贴,一生易遭小人而破财。

  有正财而四柱官杀旺,妻必厌夫,夫怕妻。

  正财在年柱而旺,祖上富有(财生官,年上财官旺,祖上一定富有)。

  正财在月柱,勤俭节约。

  正财在日支,妻内助而富,如日支再坐将星,妻娘家有钱。

  正财现时柱,子女富有。

  四柱正财多,不论喜忌,皆好逸恶劳,性贪,与读书无缘。

  男命四柱正财争合日柱,有多妻之象。

  女命与正财:

  女命身弱财多财旺,风流(官取之不尽,用之不完也)。

  女命正财过旺,婆婆、小姑掌家权,婆媳有失和之象,反为贫命。

  第四节 偏财含义

  (一)偏财的精神性含义

  心态表现为:

  “控制我所能控制的任何具体之物或事件,但却不执着在这个事或物上”,例如编辑,整理书本,绘图,雕刻,修理对象……,“操作身体,但对肉身的安适却有排斥之意”,例如练武术,做体操。虽理财,但却不重财,可将脑中的立体图案翻转,看出展开图或侧面图──空间关系良好,能将“心象,心声”加以安置,编排。

  特点为:“为我肉身所控制,限制,且与我关系并不亲密”。所表示的人、事物为:

  不很重视的日常家务用具,不太亲密的妻子,偶获得的钱款(不是我的,但可以利用),自身的财产(但并不重视)。我的出生足以限制父亲的肉身利益(经父亲的生活,养家添了压力),故父亲为偏财。

  偏财与正财在心态上最主要的区别是:正财对所控制的事物高度重视,所以比较谨慎、珍惜、患得患失,表现在钱财方面是即使钱多出手也不豪阔,表现在女人方面则是对妻子较为珍惜。偏财则是一种对自己所控制、拥有的事物可有可无的心态,表现在钱财方面则是在没有钱时花钱也不心痛,表现在女人方面则是情人,因为情人是可有可无的。命中有偏财无正财的男人,对妻子不太执着。正财稳定,故正财多为稳定性收入,偏财多为流动性资产。(正财为妻,是稳定的,偏财情人,是不稳定的)。

  (二)偏财的非精神含义

  代表发横财,取妻纳妾,父亲。

  以偏财为用,为人慷慨,重义轻财,女人缘极佳。偏财过旺,好酒色之象(结合食神可断为好酒)。

  天干透两个偏财,有婚姻不顺这象,偏财透天干而弱,怕逢比劫,逢则克父妨妻。

  偏财坐长生,有合睦之象(偏财代表父、妻妾)。

  偏财坐墓,父妻早亡(坐墓怕逢克制);

  偏财坐沐浴,父亲与爱人、妻子风流;

  偏财坐死墓绝之地,有父或妻运道衰困之感;

  偏财坐空亡,有父早丧,或妻早亡之象。

  偏财坐七杀,主父有漂泊之象。

  偏财坐比劫,父或妻易有病灾,有婚变之象。

  偏财坐羊刃身旺,父、妻性格暴躁,偏财坐的地支若有刑冲,为父、妻有灾之象。

  偏财在年柱,年支比劫,不利父在他乡。

  年柱干支皆偏财,幼年有为养子之象(年柱主少年,克印,母受克,养子)。

  偏财在月柱,有父掌家权之象。

  偏财在日支,男命易在风流之事。

  偏财旺正财不旺,岁运引发, 正妻受欺负;正财旺,偏妻略有逊色。

  偏财坐将星,娶富贵人家之女为妻(将星为豪门)。

  偏财在时柱,年月无偏财,无刑冲比劫,中晚年事业有成。

  干支皆偏财,有白手起家,致富之象;有财运,女人缘好,理财手腕好(财有根而旺之故也)。

  女命偏财多而旺为忌时,为父拖累,或父亲易有病。

  第五节 伤官的含义

  (一)伤官的精神性含义

  心态表现为:

  “我向外流放”且“我与我所流放者黏合”;表现为“恋执自己的表现”;成就感,出风头,喜名声(名声为自己所发出的代表),坚持自己的言论,重视他人对自己的掌声与肯定;付与但是重视自己所付与的,施恩于人却希望别人感激。

  由于伤官为“我生者”,即由“我所创造出来的东西”,故伤官代表艺术、想象力、创作、创造、开拓、技术性,在科学领域有独到的发明与创造;胆大亡为、与宗教玄学有缘份,好大喜功、容易激动、感动、喜欢刺激,脑袋不停地想问题,不易入睡。

  而因为伤官克正官(排斥地克),故一切反正官的皆伤官,例如:创意,反理则,新鲜感,不守规定,不喜拘束,不服管束,好胜,逞强,反叛,生动,富变化,不安于现状,不止于一点的意识流;夸大,主观,个性豪迈;伤官太旺,显示个性放荡,不修边幅,不守礼教,犯罪意识,破坏法律,破坏伦理道德。

  综合以上又可得到某些伤官特性:

  注意人世间的变化,关心有趣、变化、夸张的外界;幻想自己为世界伟人,梦想一位异性跪地求亲,能创造浪漫的意境,关心人之间的胜负。

  由于伤官人的以上特征,故伤官也代表智能和生财能力,伤官旺者若身旺财旺,则适于创业,许多白手起家的大富豪其命局特征便是伤官生财的格局。能安稳踏实地完成自身的工作。

  伤官所表示的人、事、物为:

  “为我所生且与我关系良好者”:例如说话、运动、旅游、著作、跳舞、祖母(偏财为父,则生我者为伤官)、名声、排泄、晚辈、儿女。

  由于伤官具有“排泄”的含义,故伤旺身旺者性欲必旺。

  (二)伤官的非精神性含义

  泄身吐秀之象。伤官专制名气、官位,故主丢官罢职失学。

  行伤官运或伤官旺,很难考上学

  伤喜用、好逞强,爱出风头,诡计多端,聪颖,愿意感情用事。

  日主旺多伤官,聪明善辩、好表现,宗教、艺术、演技业发展。

  身旺伤官逢财,为发财这象。

  身弱伤官见偏官易有事(伤官制不住杀时)。

  伤官伤尽,贵命,富命,逢岁运有财时则发财。

  伤官伤尽无财,贫困之命。

  伤官在年柱(不论喜忌),一般祖业漂零(官主名、克名)。

  伤官在年柱,岁运再逢,头部易有伤(年柱为头)。伤官在月柱,有手足失和之象;伤官在日支,男命伤子,女命克夫(伤官在夫宫,夫星无法切入,表现的象为即使结了婚,丈夫也有不是丈夫的感觉,感到很难做,适应不了)。如辛亥日柱克夫,此为丙寅年寅亥之合,夫星可切入,故此年谈恋爱。

  伤官在时柱,子女缘薄(伤官主凶顽),故子女淘气,女晚坚守凄凉(晚年克夫)。

  伤为忌在年、月、日、时之一者,六亲多有不全之憾。

  女命:

  日坐伤官,丈夫易遭灾(即夫与伤官在日支,必受其伤)。

  身旺无伤官,劫旺贫命。

  正官见伤官,克夫,可能有情夫(杀出来了)。

  女命伤官、正官、食神、正财混于四柱,忌妒心强,有桃色之灾(如逢岁运,今年官旺,明年伤旺;后年财旺,有争之事)。

  女命日支伤官,有解救(正财、正印),有富贵之象,无解救,为孤贫之命。

  伤官偏印多,好搬弄是非(伤要管,枭也要说)。

  伤坐天月德,子女贤孝,坐吉神贵人,子息富贵。

  伤官空亡,易有口舌是非(伤管官,但空亡,为没有能力还要管人家,故易惹是非。)。

  伤官是产业神,伤尽是大贵人,由于伤官的创造力与进取心,故伤官伤尽身旺有财这人,多为大科学家、发明家、艺术家、企业家。若伤官无财,又不入贵格(如伤官合杀,伤官佩印等),则此人虽空有一生抱负却不得其用,抱憾终身。

  第六节 食神的含义

  (一)食神的精神性含义

  食伤同为泄秀,二者之含义略有不同,伤官偏于激情,进取。食神偏于平淡、知足。伤官人注重结果,食神人注重参与(即过程)。食多为伤。

  食神心态:

  爱表现但不在乎自己的表现,参与但不计较名次;表演但没有出风头的意味;付与但不计较自己的付与,有爱心;“有无执恋的投注力”;能无心机地关怀人类、小动物、常能“悠然见南山”、“物我两忘”。

  因为食神可以克七杀,而七杀为暴躁、专制、意志、严苛,故食神为不喜独裁,不喜严苛,悠游自然,不喜自己强迫做某事,含蓄、正统、传统、守德;八字中食神太多则好幻想,重感情,易钻牛角尖。

  同样的,食神也有广大的意识流动,也有很好的语言流畅力,更有很好的欣赏性及艺术表达性。

  食神所表示的人、事、物为:

  说话运动、旅游、著作、跳舞(以上几项虽与伤官类似,但不同的是伤官具有执着、变化、生动、新奇、时髦的色彩,但食神却只具有流畅,平淡,纯实的特性),社会服务,名声,晚辈、子女。

  (二)食神的非精神性含义

  食神是日主生的,也起到泄日主的作用,食主寿。

  食神为喜用,性温和厚道,食透者有口福,馋喜吃肥肉,红烧肉,喜歌舞,表达能力好,好享受(身弱有食制杀不以凶论)。

  食太多,好逸恶劳,不愿干活(食把身泄得没劲了)。

  食神遇刑冲,幼年缺母奶吃(女人晚婚,奶水不足)……很早就离开母亲。

  食神坐墓,早夭亡(因为食神主寿,逢克泄露很容易变弱入墓)。

  食坐长生冠带帝旺等,或坐吉神,福禄具全之人。

  食逢枭,不贫则夭,有偏财可解。

  干支皆食神,福禄丰厚,但不利公职(食抑官制杀,女命有欺夫之象,或此女霸道)。

  食多为伤,男命伤子息,女命克夫, 四柱有四位食神,一般贫命体弱,因为泄露身太重,女命易坠入风尘。

  食神与七杀同柱(制杀有力),有掌权之象(身稍偏点弱),但好讨人厌。

  食神在年柱,受祖上福荫,事业有利发展。

  食神在月柱,月支正官,月干食神,有官运,宜逢公职(食神等于给坐下之官开道,故宜政界)。

  月支食坐旺地(月令),胖(消化好)、和气。

  食神在日支,配偶胖,性格随和。

  食神在时支,晚年有福(食处旺地而为喜)。

  女命:

  四柱多食神,好色,妾命、尼姑、或坠入风尘、多婚之象(日弱时特别明显)。食神制住官杀,则更随便堕落。

  阳日干多食神,为以上之象。

  阴日干多食神,胆小,虽不易堕入风尘土,但多做服务性工作。

  食神与偏印同柱,有流产之象。

  食神坐沐浴、桃花,主子女风流好色,食神坐驿马,与儿女不在一起。食神坐吉神贵人,子女多聪明秀慧。

  食逢空亡,少子息。

  第七节 正印的含义

  (一)正印的精神性含义

  正印之心态为“能使我生长,且与我关系良好的”,含义为:

  奉献、爱心、不计功名利禄、忍辱负重、勤恳耐劳、缓冲、调济(如领导与同事之间)、随大流、无主见、依赖性(日主得印生而受宠,在父母保护伞下得不到锻炼,故依赖性强);平安而有福气,在没有压力的情况下,易流于懒惰。(压力为官杀,官杀佩印为贵格,其格局特点为“天行健,君子以自强不息”)。

  因为正印克伤官,故而,正印可化繁为简,喜类化、求得事物共同关系,凡事看得差不多,缺乏精细性及分化力;看淡名声,内含不灵,稳定、守常、缺乏情绪力、缺乏感触力、缺乏流畅性,知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥。

  而由以上心态混各可得:宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心。

  正印表示的人、事、物为:

  母亲、消化中的食物、呼人的空气、提拔自己的长辈、房屋、助我学识的老师。

  (二)正印的非精神性含义

  权力、地位、事业、靠山、后台、主文、学术之星、名著(但农村人不能断其为学者)。

  印为母,官无印,则无实权(钱为公章),身旺胜官,无印,则掌权无实,不稳,无靠山。

  正印为喜用,多慈乐善,聪明多厚,身体健康,稳重踏实,不拘文武(到哪都有官)。

  财旺行印运,有名,但名声不佳。如干透财旺,有伤官,再行印运,此时虽有财克印,但极有名气,只是名声不佳。

  杀印相生也主名,但不如伤官佩印名声来的快,故杀印相生者需行印运有名,伤官合杀者需用羊刃帮身。

  日干旺印多无制者,孤寒刑克之命(物极必反,靠山太多反而不为靠山)。

  正印过旺,喜听奉承,多吝啬,不利子女,若逢财运时,则有利子女;印多日旺行财运财,日弱印衰,又行财运工作不顺,或失职之象(靠山被去掉)。

  女命财克印,财能制服印,则此女与公婆不合(制不住印不算);正印坐长生(本柱坐下与月支同时参考),母亲仁慈长寿,正印坐沐浴,职业病多变化(此为女命坐下沐浴风流,印为靠山,故男方有势力,故工作有多变条件);正印不旺坐衰,父母贫寒,家道不富;正印坐病死墓绝之地,出生于非小康之家,一般而已。

  天干正印坐财,为病厄劳苦,丢官罢职,妻母不合之象。

  例:乙酉月,丙日,财克印较有力, 逢岁运为酉时,若无七杀救应,则以上之象出现。

  天干正印坐官,吉祥发达;正印坐七杀,杀印相生,诚实守信用;正印坐枭,缺乏果断能力(靠山多、溺爱多、少果断);正印坐正印,过份自信,易遭失败(是由于正印过旺造成);正印坐伤官,多与母不合(正印为母,伤为子女,故与母不合);正印现年柱为喜用,生于富贵家,小时读书佳(印不受损情况下);月干为印,性格仁慈善良,聪明健康(印主文,主聪明),月干正印柱无财(印无制也),文章成名。

  月支正印与日支冲者,母家贫困,凋零。

  日支正印,主配偶仁慈善良,为喜,则助夫助妻。

  印在时柱,主子女聪颖,为喜,主贤孝。

  正印坐羊刃,母性格暴躁,身体也不太好(坐羊刃,则有羊刃之性,坐华盖,则有华盖之性,如聪颖、性孤)。

  正印坐驿马,与父母不在一起(远行之象)。

  正印坐天乙,母贤达,有一定职务。

  正印坐天月德,母仁慈爱平和。

  女命:

  身旺多正印,克夫之象。丈夫多体弱多病,有早伤之象,子息不佳。

  比劫旺克夫……身旺则性不以柔顺,且生食伤,逢食伤运克夫。

  官杀混杂克夫……官杀混杂克身。

  印多克夫……生身,化官杀(化也是一种克)。

  女命正印见正官为喜,多生于富贵之家或漂亮。

  正印见天月德为用,贤惠。

  第八节 偏印的含义

  (一)偏印的精神性含义

  偏印为生我且斥我,心态为:

  平安、稳定、奉献(偏印生日主,故偏印有奉献的含义,但偏印与日主同性相斥,故这种奉献往往不是心甘情愿的就象继母与子女的关系,其奉献是因为一种责任),无主见却不愿随大流,忍辱负重,勤恳工作但有怨言,固执。

  呆滞但不满足于呆滞,知足中带奢望,封闭中带些表达欲,淡泊中想有小名,善于类化中却想多举些例,孤独,不愿被人侵犯,也不愿侵犯人,不愿关心人也不愿被人关心,虽不反驳别人但也不随便接纳,有宗教心,但常生小的妄想,看起来有修养,但不通人情。

  有因偏印克食神,故有偏印的人,不富同情心不能悠游自然,不喜言谈。

  偏印为生我但与我并不亲密,所代表的人事物为:

  继母,与我关系户不密切的长辈或母亲,能助我的食物,但我并不喜欢这些食物(如药,高营养食物)、房子、教师。

  (二)偏印的非精神性含义

  非正统的:

  偏业上的权力、艺术、医生、律师、宗教、自由业、服务业的成绩、发展和地位。以枭为用,多精明能干(鬼点子多),尖锐刻薄。

  身旺食旺时,象为喜说,喜唱歌、能吃嘴馋,小孩多发胖,此时最怕枭夺食。

  命中正偏印皆透者,多才多艺,有正业偏业,行业上选择余地多。

  柱中多偏印无解者,子缘薄,或小灾伤疾,有偏财能解。

  命脉有偏印,以官杀混杂,为多成多败之命脉(条件为印旺化杀时多成,印衰身弱官杀制身为多败)。

  偏印坐比肩,一生劳苦(比肩把印化掉,则出现日主无人帮的象,故一生劳苦)。

  偏印坐长生,与生母较无缘(即偏印旺也)。

  偏印坐沐浴,职业多变化,母亲、继母多风流。

  偏印坐墓,做事多虎头蛇尾,有始无终(受墓之牵制)。

  偏印在胎地,出生一般多离母亲(戊日见丙子,己日见丁亥,庚日见戊子,辛日见己亥,甲日见壬午,乙日见癸巳),原因为水火不兼容之象,但仍要看四柱综合平衡,若印旺则此信息不明显。

  干支皆偏印(身旺),如再逢岁运生助日干,易家里丢东西,失业,病灾之象(身旺劫财所致)。

  年柱现偏印(包括地支),有破祖业,损家名,失家教之象,若枭为用,则此象不存在。

  偏印在月柱,主偏业发展,若与天月德同柱,性格平和(在于为用神的条件下)。

  偏印在日支,男不得良妻,女不得良夫(相对的)。

  偏印在时柱,对子女不利(不论喜忌)(可以把时柱比喻为子女住的房子,若房子里有只老虎,子女就随时受到威胁,羊刃在日支同理)。

  女命:

  偏印多,有流产和产厄之象。若以见食神,对子息不利,早伤儿。

  偏印重重者,福薄(偏印旺时)(食神还表示饭碗,夺了饭碗,故福薄)。

  偏印重重孤辰寡宿者,有为尼姑之象,婚姻不顺。

  柱中枭神太旺,到老无子,有子也不易养,但走动解灾,有这种象。

  第九节 比肩含义

  (一)比肩精神性含义

  比肩为我且斥我, 心态为:

  刚健但不鲁莽,富于处世能力但不急切,富操作性但行动较慢;遇事不惧但不凶猛,不可侵犯但也不随意侵犯他人;主动、自主、意志坚强、自信;人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人。

  八字中比肩太旺,显示自尊心强,要面子,为人固执,不易变通;善良,主观意识强,冥顽不化,不利父亲,不愿受拘束,崇尚自由;比肩太弱则显示耳根软,没主见,易受外力左右本身之决定,个性软弱等。

  其代表的人、事、物为:

  兄弟、朋友、同事、健康器、骨胳、肌肉。

  (二)比肩非精神性含义

  事业上表示合伙人(身旺逢比肩,争财夺利,打架,克妻克父),比肩为喜用,地支有禄,性格稳健刚毅,自我主观强。

  火旺,火中和,火弱是三种象:

  火日干之人,有光明之象,为太旺则现他象……生土,故此人脑袋不开窍;火中和,则此人文上一定有造就;火衰弱死绝(喜搞些小动作)。

  四柱多比肩无制,兄弟不和、太刚、固执、人缘不好、异性缘差(有制则为另一种象),克父,克妻,劳苦,辛苦,活得累。

  男命:

  比劫强,财轻者,好管闲事(总想去夺,比肩遇刑冲克破坏,主兄弟不合睦,有灾),干支比肩克妻,一般有二婚之事。

  比肩坐桃花沐浴之地,主兄弟姐妹风流(聪明,好学,办事有能力等)。

  比肩逢三刑,主贫寒,夫妻有分居之象,身弱不胜财。

  比肩逢空亡,兄弟不睦或兄弟少(合、冲、刑事都解空亡,财运逢冲,合亦然)。

  比肩在年柱,有独产分家之象(年干主父母,劫财,故分家);比肩在月柱也有独产分家之象。由此导出的象为:自我奋斗型……有理财能力……比肩无制,则性格暴躁,谁也不服。

  日支为比肩,婚姻不顺(身弱岁运帮身也有此象),逢冲则易有伤灾。

  时柱比肩坐关照就,克父之象特别明显。

  比肩坐死墓绝地(以月令为主,其它也参考),虽有兄弟,一般都不在一起(不发达则各自求生)。

  (对“坐”的解释:如甲辰,辰为天乙,则称甲坐天乙,辰中有癸,故也为癸坐天乙)。

  女命:

  命中比肩合官,有夫被夺之象,比肩过多、旺,家庭易失合,夫妻不睦。

  比肩劫财同柱,夫妻好抱怨,争执。

  比强官弱,夫妻缘差。

  日主旺,比劫弱,在桃花事件时,多为本人获益。

  第十节 劫财的含义

  (一)劫财的精神性含义

  劫财的含义为:助我且我吸,由正财及正官的含义可推知劫财所代表的心态。

  因为劫财克正财,而正财可为肉体,故劫财可以增加“我”的气势去控制肉体并且我对增加我的气势有引力,会更加强。因此如:想到什幺就做什幺、急切地、有强烈的操作欲望、冲动、不重视肉身欲望,不怕流血、有独立性、以行动解决事情……皆指劫财。

  又正官为公法,思虑……而劫财抗挫正官,故而劫财可为:不重视社会公德制、常规、不将事情挂在心上,内心从不压抑也不思索、强悍、鲁莽、有攻击性。

  比肩与劫财的区别在于:比肩稳健,人不犯我,我不犯人;劫财鲁莽、冲动,人不犯我,我也忍不住要犯人。

  命带比肩劫财,身旺财旺无印这人,虽没读过什幺书,却可凭一身干劲白手起家(无印身旺之人难得父母长辈之帮助),发财百万。

  其所代表的人、事、物为:

  兄弟、朋友、健康器、假肢、骨胳、肌肉。

  (二)劫财的非精神性含义

  在四柱中同我助我,官为禄,财为马,故劫财又称逐马神。

  身旺无制时,夺妻克父,放荡,争权夺利(女命也放荡,无人管之故)。

  劫财为喜用热情坦直,胆大,投机取巧,冒险犯难,劫多身旺者,盲目冲动,蛮横火暴,克妻,损财,财难聚,手足欠和,好争斗……劫财太旺显示背信弃义、奸诈狡猾,遇偏财易沉迷于赌博。

  比劫羊刃同柱,刑父伤妻,男命比肩带羊刃易有婚变。因为劫财易惹祸(此种命局遇岁运发财后,来的快,去得也快,如此种命脉局之小偷,偷到钱后打麻将,从来都输)。

  同柱干支皆劫财,早年丧父。如:丙午乙卯,乙卯为劫财,早年丧父。又如:乙卯辛酉,这种克更明显。

  身旺劫、伤、刃同柱,为牢狱标志,对寿命、名誉及其它伤灾都有这种象(体格好,手里拿一个大棒子,见一个打一个)。

  劫财有合,兄弟无情,无助益(劫帮身,被合住,更加无助)。

  四柱劫多而旺,夫妻易有冲突婚变,妻易体弱多病(若婚顺则妻必多病),而此病顽固,甚至死亡。

  劫财为忌而多时,是非不分而倔强。

  劫财为喜逢官来破,子女多半不孝顺,子欺父之象,或子女易有灾。

  劫财现年柱,善理财,重义气但婚不顺。

  劫财现月柱,财难聚,好投机,好赌,自尊心强(劫财旺条件下),好骂人,(若财官印搭配好,则骂人之象不存在,因为身份问题,即根据实际情况而断)。

  劫财在日支,晚婚(妻星切不入日支,因为有劫财守着)。

  劫财在时柱,子女缘薄,再与伤官同柱,对子不利。

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